История Арабских стран

ПРОБЛЕМА ГОСУДАРСТВЕННОЙ  СОБСТВЕННОСТИ НА ЗЕМЛЮ В ХАЛИФАТЕ В   VII—VIII вв.

Государство меняло ставки налога по собственному усмотрению я в период правления халифа Али (656—661 гг.). Так, один из его чиновников рассказывает: «Али нбн Абу Талиб послал меня на территорию (Ирака.— Л. Н.), орошаемую Евфратом. Он (рассказ­чик.— Л. Н.) упомянул о рустаках и деревнях и назвал Нахр ал-Малик, Куса, Бухарасир, ар-Румакан, Нахр Джавбар, Нахр Дур-кйт и ал-Бихкубазат. Он приказал, чтобы я наложил на каждый джариб редко посеянной пшеницы ²/з дирхема, а на каждый джа-риб густо посеянной пшеницы 17г дирхема и 1 са зерна; на каждый джариб пшеницы среднего посева — дирхем, а с ячменя — поло­вина (этих ставок. — Л. Я.)» [34, стр. 270].

Одно из веских доказательств права государства менять ставки и принципы обложения на территории, завоеванной посредством оружия, мы видим и в реформах, задуманных к концу правления халифа ал-Мансура (754—775 гг.) и проведенных в период правле­ния халифа ал-Махди (775—785 гг.) на территории, как уверяют источники, всего Ирака, кроме Акабы Хулвана, в то время уже входившей в его состав [34, стр. 272].

В результате этих реформ государство взимало поземельный налог не с единицы площади, как прежде, а с урожая. На смену хараджу мисаха — поземельному налогу, взимаемому с единицы площади, пришел харадж мукасама — поземельный налог, взима­емый пропорционально урожаю (подробно об этом см.: [51, стр. 47—57]).

Таким образом, с точки зрения налогового статуса, налицо раз­ница между владельцами земли, завоеванной на основе договора, и владельцами земли, завоеванной посредством оружия. Этот факт признает и Малик ибн Анас, сторонник принадлежности завоеван­ной посредством оружия земли государству, и Абу йусуф, сторон­ник принадлежности этой земли ее владельцу на правах мулка.

Но факт обложения завоеванной посредством оружия зем­ли поземельным налогом, регулируемым и изменяемым по усмот­рению государства, хотя и отличает ее от земли, признанной мул-ком даже у ал-Маварди, обложенным не подлежащим изменению налогом-данью, не делает эту землю полной собственностью госу­дарства. Если же это принять, тогда мы, вопреки показаниям ис­точников и концепции современных востоковедов, не должны при­знавать права частной собственности на землю и за владельца­ми-мусульманами, ибо поземельный налог, уплачиваемый ими, также регулировало государство по своему усмотрению.

Известно, что земли в местности ал-Фурата после перехода в собственность мусульман в результате различных гражданских сде­лок с их прежними собственниками, платившими харадж до прав­ления наместника Ирака ал-Хаджжаджа, были облагаемы налогом ушр. Ал-Хаджжадж ввел харадж, несмотря на то что собственни­ки земли принадлежали к мусульманам [34, стр. 367]. И после ал-Хаджжаджа ставки поземельного налога с земель ал-Фурата подвергались изменениям по усмотрению государства, а правовой их статус оставался неизменным: они представляли частную зе­мельную собственность мусульман на всех этапах колебания нх налогового статуса.

Принадлежность к мулкам земель, владельцы которых приняли ислам при самом завоевании страны, признана и современными историками-востоковедами [26, стр. 161; 25, стр. 252]. Но, несмотря на это, по мнению Абу Ханифа, одного   из   ранних   законоведов,